
甲骨文
从殷墟出土的甲骨文字看来,天干地支在古代中国适用于纪日,除此之外还曾用于纪月、纪年、纪时等。那麼,天干地支的五行属性里边又意味着这些特点呢?我为大伙儿详解。
天干地支五行属性阴阳五行是我国古代的一种哲学思想定义,是古代人了解当然的一种质朴的唯物观,即然世界天地万物都是有阴阳五行,那麼天干地支的阴阳特点也无法除外:

中国
十二天干阴阳:甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称之为晾干。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
天干地支五行含意天干地支尽管都是有一样的阴阳五行,但实际表现的含意各有不同:
1、天干五行含意
甲为阳木,森林之木,有用之才,乙为阴木,盆栽花卉之木,迂曲小花。
丙为阳火,炎热赫赫的,太阳之火,丁为阴火,星空星河,灯盏之火。
戊为阳土,城墙河岸,地面之土,己为阴土,农田山园,可耕之土。
庚为阳金,阳刚萧杀,斧钺之金,辛为阴金,至宝琼玉,饰品之金。
壬为阳水,江河湖海,海洋之水,癸为阴水,溪流水井,晨露之水。
2、地支五行含意
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土,中间。
丑(牛)、未(羊)属阴土,中间。
3、十二天干与五行的关系
甲为栋梁之材之木,乙为花果之木,甲乙东方木。
丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。
戊为城头之土,己为田园风光之土,戊己中间土。
庚为斧钺之金,辛为饰品之金,庚辛西方金。
壬为河流之水,癸为晨露之水,壬癸北方水。
五行与属相的关系清朝刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:
子时:“子缘何属鼠也?曰:天开于子,不费则其气不动。鼠,耗虫也。因此夜并未央,正鼠得令之候,故子属鼠。
丑时:地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。
寅时:人生于寅,有熟则有杀。凶犯,虎也,又寅者,畏也。可谓莫如虎,故寅属虎。
卯时:日出之候。日离体,而中含太阴星玉兔之精,故卯属兔。
辰时:月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。
巳时:四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。
午时:阳极氧化而一阴甫生。马者,至健而离不了地,阴类也,故午属马。
未时:羊啮未时之草而茁,故未属羊。
申时:日落而猿啼,且伸臂也,譬之气运,将乱则狂作猖狂,故申属猴。
子时:月出之际,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。
戌时:“戌”便是沒有牙的含意。狗没了牙齿利齿,就无法碾碎食材,就代表着饿死了故戌属狗。
亥时:猪则饮食搭配以外无一孰知,故亥属猪。
汇总:针对当代人来来讲,不论是天干地支或是五行,它的含意全是极其难以理解的,因而有很多人对它维持着敬畏之心的心态。古代人的思想观念与当代人不一样,当代人多将天干地支觉得成一种時间记述专用工具,而中华文化远古传说住户早早已学好怎样应用天干地支计算方式,可以推算出每个時间,此外还要应用五行来推算出各种各样运数。从表面现象看来,天干地支的五行属性是十分奇妙的。
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