一世敦珠法王自传，与八大菩萨的略记

中国

中国是信奉佛教的一大国家，在中国的佛教也都有着不同的差异。传统佛教与藏传佛教有着很多的本质差异，地域同样也是造成这差异的原因之一，敦珠法王便是藏传佛教中的大师。

那么，本期了解佛教人物一世敦珠法王自传。

还想了解》》大乘佛教八大菩萨

莲花

在这里，有蓝得让人心醉的天，如诗如画的云，还有我朴实无华的小木屋……生活了二十多年的喇荣山谷，不仅孕育了我的智慧生命，还长养了我的智慧身体。对她这份深深的情、浓浓的意、缱缱的眷恋，一般人尤其是没有到过这方净土的人不会读得懂，但久居于此的道友，定会产生共鸣。

提起喇荣，自然会想到一世敦珠法王。一世敦珠法王，是莲花生大士座下最着名的二十五位大弟子之一——切穹译师的转世，是受莲师亲处委派的度生使者。他充当“第二大佛陀”莲花生大士的事业代表，曾于距今一百多年前，来到人间藏土，在我们这个喇荣山谷建立道场，培养弟子。

其高足中，除了八大菩萨化现的八大身子之外，还涌现出一大批获得虹身成就的心子。当时大师身边的一百多位修行人中，就有十三位在此地虹身而逝，可以说在宁玛派教史上写下了不可磨灭的光辉一页。至尊上师法王如意宝晋美彭措，亦源于此而建起了如今举世瞩目的喇荣五明佛学院。所以，感念本传的法脉、源流，我们内心尤为欢喜。

一世敦珠法王，在不同的神山、神湖中，开取了大量伏藏品，着重弘扬伏藏法。他不辞辛劳，将众多伏藏法门立成文字，留给后世，广泛利益了无量有情。

他这部自传与众不同，并非介绍了普通人的生平事迹，而是展示了一位伏藏大师毕生中一幕幕的精彩片段：从诞生于世的因缘一直到临近事业圆满，六十二年的几许经历里，既有俗人所面临的生活拮据等问题，也有不可多得的教言，又有实地修行的秘诀。当然，大多数都是成就者超凡的境界、玄妙的梦境。

当你阅读这部传记时，会仿佛走进了一个全新的神奇世界，种种不可思议的境界令人叹为观止、难以置信。但事实上，对凡夫来说，在大成就者的境界面前，见闻觉知的范畴极其有限，好似天盲一般，又如井蛙相仿。为此，书中提及的高深莫测之双运、降伏事业，希望大家既不要想当然地去妄加揣测、品头论足，也不可抱有偏见、邪见，更不能随意效仿而行，否则将会毁坏自己。

作为有识之士、有缘之人，通过翻阅此传，想念必会对甚深法生起信解，并得到不可言表的加持。至于无缘者，我磨破嘴皮也起不到作用，因而只有随缘了。此密法传的翻译，是因嘉贡·阿旺罗吾兄弟二人多次诚挚劝请，本人实难推却，尽管法务繁忙，但还是尽可能地抽出时间。如今已经翻译圆满，然由于时间仓促，难免会有疏漏之处，万望诸位智者海涵。

一世敦珠法王是西藏著名的高僧，全名是敦珠·阿旺·却吉·尼玛，他是敦珠法脉的创始人，也是第17世噶玛巴的主要上师之一。他的自传讲述了他从一个普通的西藏孩子成长为一位伟大的瑜伽士和上师的历程，充满了对佛法的热爱和对修行的坚定。

关于八大菩萨，他们是佛教中非常重要的菩萨形象，代表了不同的智慧和修行方向，分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、大势至菩萨、清净功德佛母和除盖障菩萨。在一世敦珠法王的自传中，虽然没有详细描述他与每一位菩萨的直接交流，但通过他的修行经历，可以感受到他对这些菩萨精神的深刻理解和实践。

例如，文殊菩萨代表智慧，一世敦珠法王在其自传中多次强调智慧的重要性，认为智慧是修行的核心。普贤菩萨代表实践和愿行，敦珠法王一生致力于佛法的弘扬和利益众生，这与普贤菩萨的精神是一致的。观音菩萨代表慈悲，敦珠法王在其修行和教导中，也展现了无尽的慈悲心，希望能够帮助所有众生。

地藏菩萨代表愿力和誓愿，一生中，敦珠法王立下了许多宏愿，誓愿要利益一切众生，这与地藏菩萨的精神不谋而合。弥勒菩萨代表未来佛的精神，敦珠法王在其教导中，也鼓励弟子们追求成佛之道，为未来世界创造更加美好的条件。大势至菩萨代表念佛的精神，敦珠法王在其修行中，也常常强调念佛的重要性和功德。

清净功德佛母代表清净和功德，敦珠法王在其自传中，也强调了修行者应该保持身心清净，不断积累功德。除盖障菩萨代表破除障碍的精神，敦珠法王在其修行和教导中，也鼓励弟子们面对修行中的种种障碍，勇敢地去克服。

以上是对一世敦珠法王自传中与八大菩萨略记的一些概括，希望能够帮助您更好地理解这位伟大的瑜伽士的精神世界。