
韩愈
劈头提出“古之学者必有师”这个论断,紧接着概括指出师的作用:“传道受业解惑”,作为立论的出发点与依据。
从“解惑”出发,推论人非生而知之者,不能无惑,惑则必从师的道理;从“传道”出发,推论从师即是学道,因此无论贵贱长幼都可为师,“道之所存,师之所存也”。这篇文章则阐述了求师的道理,讽刺了盲目追从老师的世态。
人非生而知之者,这句话的意思是人并不是生下来就什么都知道的。它强调了学习和经验积累的重要性,说明知识是后天通过学习、实践和经验获得的,而不是与生俱来的。
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