丰富多彩的高山族歌舞及乐器

高山族是台湾的一个土著民族，我们都知道台湾人热情好客，当然高山族也不例外，他们能歌善舞，勤劳勇敢，心地善良，生活在一片远离城市喧嚣的土地上。高山族文化源远流长，那么，你知道它的歌舞以及乐器有些不一样的地方吗？就跟着小编一起了解高山族文化吧！

歌舞之神仿佛特钟情于台湾宝岛的雄奇灵秀，历史文献这样赞誉高山族歌舞盛况：“老少男女皆喜歌唱，宴会既阑，开口而讴，一唱百和，反复不倦，舞时必和以歌。”清康熙年间的《台海使槎录》一书采录了34首“番歌番曲”，很快，这些歌谣即被翻译介绍到欧洲。

高山族歌谣从内容上说，主要反映农耕、捕鱼、狩猎、采薪等生产活动，歌有独唱和群唱之别，或者一人领唱，众人和声响应。多数是触景生情，即时编词，歌词自然质朴，是现实劳动生活的直接反映。

高山族情歌感情真挚，纯真率直，委婉自然，饶有韵味。

高山族能歌也善舞。早期的舞蹈，以反映狩猎和捕鱼活动为主。后期的舞蹈，多数表现农耕兼渔猎为主要内容的农业劳动舞，具有鲜明的原始舞蹈的色彩。歌舞盛会时，“聚薪燃火，光可烛天，”人们一边举樽豪饮，一边引吭高歌，先由十几个健美的小伙子款款起舞，兼领唱序歌，传呼大家乘兴歌舞。即时，人们“挽手合围”，“连臂踏歌”，环绕着熊熊篝火向右转动，轻歌曼舞。

所谓“挽手合围”，是指人人伸展双手，越过第一邻伴而与第二邻伴相接，舞态忽俯忽仰，双脚伸屈进退，先是“逐队踏地”，继则“踊跃直前，齐声歌呼”。起初，随低吟浅唱的歌声翩跹而舞，动作纡徐，声微韵远；紧接着，歌声激扬、高昂，舞蹈的旋律随之急速，而且富有感情，及至酣畅处，人们放声高歌。

高山族舞蹈矫健、优美，富有节奏和激情，表现了高山族人民锐劲豪迈、奋发乐观的精神气质。

乐器常见的有口琴、弓琴、杵、臀板、腰铃、脚铃、笛子、叶琴等。口琴主体为一竹管，长约8厘米，直径约2.4厘米，竹管上面穿凿4个洞眼，分别斜嵌4片铜制或竹制的簧舌。弓琴形状如弓，长约2尺，宽约4厘米，用竹子削制而成，弦用月桃草纤维或金属丝编成。弹奏时，弓的两端分别用嘴咬住和左手握住，右手的拇指和食指拨弦。

笛子有鼻笛与横笛两种。叶琴即撷取新鲜的阔叶树叶一枚，衔吹于嘴唇。杵乐流行于日月潭邵人，杵长约2米，是妇女舂米工具，用长短粗细的杵，用以撞击石或木，以发出不同的音响。臀板盛行于赛夏，由竹管和青铜壳组合，用带子串连起来，垂悬于臀部。

起舞时，竹管与铜壳撞击有声，音色清脆、激越。腰铃系于腰部，舞蹈时运用腰部的扭动和摇摆，使之发出清亮悦耳的响声。脚铃种类比较多，通常系于脚上、腿部。

高山族是一个主要分布在台湾地区的原住民族群，他们的文化中，歌舞和音乐占有非常重要的地位。高山族的歌舞种类繁多，其中最著名的有“泰雅族的迎宾舞”、“阿美族的丰年祭舞”等，这些舞蹈通常伴随着高昂的歌声和独特的乐器表演，充满了浓厚的民族特色。

高山族的音乐主要由歌唱、吟诵和器乐演奏组成。他们的歌唱形式多样，有独唱、对唱和合唱等，歌词内容丰富，既有历史故事的叙述，也有日常生活的情景描写，旋律优美动听。吟诵则是高山族人民用来表达情感、祈求神灵保佑或传授知识的方式，其音调悠扬，富有诗意。

高山族的乐器种类繁多，其中最具代表性的有鼻箫、木琴、弓箭琴等。鼻箫，又称“鼻笛”，是高山族传统音乐中常见的一种吹奏乐器，形状类似于小号，但比小号小得多，演奏时需要将鼻箫的一端放入嘴里，另一端用鼻子吹气，音色独特，富有穿透力。木琴，又称“木琴”或“木铃”，是由一系列不同大小的木块组成，通过敲击木块来发出声音，声音清脆悦耳。弓箭琴，又称“弓箭琴”或“弓箭弦”，是一种弦乐器，形状类似于弓箭，通过拉动弓弦来发出声音，音色悠扬动听。

高山族的歌舞和音乐不仅是他们独特的艺术表现形式，也是他们传承文化、表达情感的重要途径。通过歌舞和音乐，高山族人民能够更好地与大自然和谐相处，也能更好地与自己的祖先进行心灵上的沟通。