风月无古今

印度

风月无古今，情怀自浅深的意思是：日月、风云、山河等客观世界恒古依然，古人看到的和我们看到的是一样的世界，但人的感知却不同，同样的风景，有的人看了很愉悦，而有的人看了却痛苦不堪。

《金刚经》是《金刚般若波罗蜜经》简称，来自印度的初期大乘佛教。

1、因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说无相”而不说空”，保持了原始般若的古风。

中国

2、本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。

3、如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。

4、又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，所以能心知其意”;到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已面目全非”了。

5、《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。

6、传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。

7、又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。

8、又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。

9、此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。

10、般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。

“风月无古今”这句话表达的是自然景观和人类情感的永恒不变性。它意味着，无论是古代还是现代，风和月都是自然界的常客，人们对风月的欣赏和感受也跨越了时间的界限，有着长久不变的情怀。

这句话常被用来形容人们对美好事物的追求和欣赏是永恒的，不受时代变迁的影响。在中国古典文学中，风月往往被赋予了特殊的文化含义，象征着美好、浪漫和文人雅士的情趣。