中秋节是几月几日2025年 2025年中秋节是结婚宴吉日吗

中秋节结婚

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鸽鸽鸽子

2025-08-09 08:00

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中秋节
中秋节

如果在老黄历中,中秋节当天是适宜结婚、嫁娶、领证等事情的,那么当然是可以办喜事了。但禁忌嫁娶的话,就得好好思量一番了。那么2025年中秋节是吉日吗?一起来看看。

中秋节是几月几日2025年

2025中秋节时间:2025年10月6日 八月十五 星期一。农历八月十五中秋节,是中国四大传统节日之一中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等。

结婚
结婚

2025年中秋节结婚宴吉日吗

2025年10月6日,农历八月十五,星期一,虎。

宜:冠笄,沐浴,出行,修造,动土,移徙,入宅,破土,安葬

忌:结婚宴,嫁娶,开市,祭祀,祈福,斋醮,纳采,修坟

由此可见,2025年中秋节不是结婚宴吉日。

再来看看中秋节月适合结婚宴的日子有哪些吧。

2025年中秋节月适合结婚宴的黄道吉日查询

公历2025年10月2日,农历八月十一,星期四,冲狗(戊戌)煞南

【宜】结婚宴,嫁娶,纳采,订盟,祭祀,祈福,求嗣,开光,出行,出火,拆卸,修造,动土,进人口,入宅,移徙,安床,上梁,合脊,放水,掘井,破土,移柩,谢土,除服,成服

【忌】开市,开仓,安门,安葬

公历2025年10月3日,农历八月十二,星期五,冲猪(己亥)煞东

【宜】结婚宴,嫁娶,纳采,订盟,祭祀,祈福,求嗣,开光,解除,进人口,入宅,移徙,出火,安床,开市,交易,立券,挂匾

【忌】安葬,纳畜,出行,行丧,伐木,栽种,造庙,造桥

公历2025年10月8日,农历八月十七,星期三,冲龙(甲辰)煞北

【宜】结婚宴,祭祀,出行,裁衣,冠笄,会亲友,造畜稠,嫁娶,竖柱,上梁,移徙,纳财,纳畜

【忌】动土,伐木,作梁,行丧,安葬,开生坟

公历2025年10月15日,农历八月廿四,星期三,冲猪(辛亥)煞东

【宜】结婚宴,嫁娶,求嗣,纳采,进人口,纳财,结网,纳畜,牧养,会亲友

【忌】上梁,作灶,伐木,出行,安葬,安门,理发

公历2025年10月16日,农历八月廿五,星期四,冲鼠(壬子)煞北

【宜】结婚宴,嫁娶,祭祀,开市,开光,出行,入宅,移徙,出火,拆卸,修造,安床

【忌】纳畜,伐木,置产,作梁,行丧,安葬,修坟,立碑

公历2025年10月17日,农历八月廿六,星期五,冲牛(癸丑)煞西

【宜】结婚宴,嫁娶,祭祀,作灶,纳财

【忌】安葬,开市,修坟,立碑

公历2025年10月18日,农历八月廿七,星期六,冲虎(甲寅)煞南

【宜】结婚宴,嫁娶,祭祀,祈福,求嗣,开光,出行,解除,出火,进人口,开市,交易,立券,挂匾,纳财,入宅,移徙,栽种,破土,谢土

【忌】安床,安葬

公历2025年10月19日,农历八月廿八,星期天,冲兔(乙卯)煞东

【宜】结婚宴,嫁娶,祭祀,祈福,求嗣,动土,安床,扫舍,入殓,移柩,破土,启钻,安葬,作灶,整手足甲,补垣,除服,成服

【忌】开光,栽种

公历2025年10月25日,农历九月初五,星期六,冲鸡(辛酉)煞西

【宜】结婚宴,嫁娶,祭祀,祈福,求嗣,开光,出行,拆卸,修造,动土,上梁,安床,纳畜,入殓,破土

【忌】入宅,移徙,掘井,理发,伐木,交易,开市,作灶

公历2025年10月28日,农历九月初八,星期二,冲鼠(甲子)煞北

【宜】结婚宴,嫁娶,纳采,订盟,开市,交易,立券,挂匾,祭祀,祈福,开光,造车器,出行,入宅,移徙,安床,安门,拆卸,修造,动土,栽种,安葬,破土,启钻,除服,成服,入殓,立碑

【忌】探病,纳畜,伐木,起基,作梁,盖屋

公历2025年10月30日,农历九月初十,星期四,冲虎(丙寅)煞南

【宜】结婚宴,祭祀,祈福,求嗣,斋醮,开光,出行,嫁娶,求医,治病,动土,破土,入学,起基,扫舍,竖柱,上梁,开仓,出货财,置产,栽种,牧养,开生坟,谢土,立碑

【忌】安门,安床,裁衣,入宅,安葬

公历2025年10月31日,农历九月十一,星期五,冲兔(丁卯)煞东

【宜】结婚宴,嫁娶,裁衣,冠笄,合帐,祭祀,出行,安床,移徙,塞穴,入殓,破土,移柩,安葬

【忌】开市,栽种,置产,词讼,安门,掘井,开光

中秋节为什么要吃月饼

月饼象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月、赠送亲友。中秋有着团圆的寓意,最初的月饼是用来祭祀月神的供品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼相结合,作为家人团圆的象征。在中秋佳节这一天,天上的月亮又圆又大,十分明亮。而最传统的月饼是圆形的,寓意着团圆、美好,反映了人们对家人团聚的美好祝愿。

在中秋佳节这一天,天上的月亮又圆又大,十分明亮。而最传统的月饼是圆形的,寓意着团圆、美好,反映了人们对家人团聚的美好祝愿。慢慢流传至今,便有了中秋佳节吃月饼的风俗习惯。相传中秋节吃月饼的习俗始于元代,发展至明朝则成为全民共同的饮食习俗。

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