拉萨
这种情况确实是有可能出现的。虽然我未曾查阅过有关中世纪波西米亚公共卫生的研究，但其他地区存在的情况，这里或许也同样存在。首先要提及的是，马这种动物排便很随性，走着走着就排泄是常有的事，其他一些牲畜也是这样。顺便说一下，在
拉萨较为偏远的街道上，仍然经常能看到牛粪。对于这些粪便是否清理，不同地区有不同的情况。例如在德意志，有些城市允许市民随处丢弃垃圾，甚至包括粪便，然而像纽伦堡、慕尼黑等城市则明令禁止。在15世纪早期的加泰罗尼亚这样的大城市，可能存在着活跃的转售城市中众多动物粪便的交易。来来往往的马、骡子和其他运输动物，皇家马厩里的马，还有许多运往市场屠宰的绵羊、山羊等动物，都会产生大量粪便，而这些粪便都会受到城市的监管。巴伦西亚市早在1327年就开始向粪肥运输商发放许可证；到了1390年代，城市粪肥交易量已经相当大，于是巴伦西亚市限制粪肥在城墙内储存，并且禁止运输商在夜间或者周日工作。1301年，约克就禁止在公共场所堆放粪便。1467年，莱斯特市颁布了一项清理街道的法令，允许居民在三天内将粪便或者垃圾留在自家门前，否则就要面临罚款。不过从1508年起，建筑商获得了更大的自由度。诺维奇的住户有四天的宽限期，但此后每天将面临40便士的严厉处罚，目的是保持市场和主要道路畅通，避免腐烂垃圾堆积。从中我们可以看出，中世纪有不少城市可能想要整治这类问题，而且在中世纪投诉卫生问题也是较为常见的，也存在类似门前三包的情况。不过，处理卫生问题一直以来都是个难题，中世纪人们的努力可能未必能取得很好的成效。比如在16世纪初，坎特伯雷的抗议活动就指出，尽管街道铺设得很好，但由于缺乏恰当的垃圾收集，街道污秽不堪，恶臭弥漫，严重损害了城市的形象，给居民带来了腐败和感染的威胁，这种情况当然绝非个例。不久之后，诺丁汉的陪审团也用类似的措辞谴责了市长及其同僚，恳请他们为了市民的利益，在进城的时候记得清理马粪。而且我们还能发现大量违反相关法令而被罚款的情况，其效果如何只能说视具体情况而定。所以像天国拯救里所描写的这种情况确实有可能存在，但也未必所有情况都是这样的。参考资料：德国环境史研究Shortage and Famine in the Late Medieval Crown of Aragon
