
互联网
有点讽刺的是,秦人的焚书就叫焚书,清人焚书却称修书(修四库全书),现代人焚书则叫系统升级。后来,我发现某报纸数据库系统升级,仅能查看近三年内容了。某文书网系统升级后成精选案例模式。系统不断升级,我越发焦急,委婉地说,我为未来历史学家着急。近两年网上视频数量渐增,每次刷到有微观史价值的内容,我的大脑就会瞬间被拉回2019年的那一天。这个视频平台会不会成为下一个贴吧?它停运后,这些内容是否还能得以保存?在我看来,互联网已从人类记忆的坚固堡垒沦为一个巨型贴吧。储存数据成本高昂,平台总有停运之时,还会随时系统升级。所谓坚不可摧不过是假象,资料就像颅骨里的脑花般脆弱。我不是爱钻牛角尖的人。我常想,人类多数记忆被历史的混沌淹没本就是必然,说不定遗忘比记忆更契合宇宙物理定律。历史嘛,其实没那么重要。就算日后再没人知晓那座监狱、那些水库移民、那所国营食堂的历史,也没啥大不了。太阳依旧升起,人群仍然熙熙攘攘。没心没肺地去解构,是与世界和解的良策。可人终究得坚守些东西,有了意义的支撑,才不会陷入虚无。自2020年起,我就养成了使用实体硬盘的习惯。我渐渐理解魏晋以来那些痴迷石刻经文的信徒了,若他们未曾目睹诸多纸张损毁、声音消逝,定不会执着于用如此笨重方式储存信息。加拿大学者哈罗德·伊尼斯认为,历史上人类所用媒介大致可分两类。人类口头话语在空间中很灵活,却不易保存。还有一种虽能长久留存于时间之中,却极为笨重,像碑刻、崖刻于石头之上。时间与空间的矛盾向来难以调和,互联网也不例外,贴吧便是难以抵挡时光洪流的例证。
做好自身的数据存储,就如同在沉降的沙漠里抓取一把沙子。这对沙漠而言无足轻重,但对抓沙者来说,这把沙能带来一点意义上的锚定便足够了。我会把自己的所有产出,像书稿、网络回答、视频、读书笔记等,在硬盘里备份。我的生活剪影、收集的重要资料也都会额外保存一份。贴吧过去的事,不会再在我身上发生了。然而,硬盘看似结实靠谱,在磕碰与震荡时却很脆弱。我的首个1Tb硬盘出远门后突然就坏了,据说有些安检机器也可能损坏硬盘。近两年我才慢慢知晓NAS,即网络存储服务器或者说个人云盘这一概念。借助新技术,硬盘的可靠性与网络的灵活性得以兼容了。今年6月,我入手了极空间Z4Pro这款私有云,它让硬盘不易携带和数据同步费力的问题一步到位得到解决。我最初接触私有云,是想解决多设备共享的困扰。我出差频繁,有两台常用电脑和两部手机,用硬盘备份数据很麻烦,要在设备间倒腾。将硬盘装入极空间私人云盘后,烦恼全消。不管在哪,联网就能上传下载数据,无需再专门安排时间整理备份数据了。私有云方面,我最在意隐私性与可靠性,毕竟我备份数据是怕出现贴吧式系统升级那种情况。极空间Z4Pro具备本地离线账号功能,能经局域网上传下载数据,数据全存于本地硬盘,云端服务无法获取,重要资料可安心保存。

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哪怕是沙上筑塔、海里耕耘,普通人心里也会多几分底气。李毅吧曾有首流传甚广的诗,我挺喜欢,贴出来,让它再留个印记。是啊,长岛本无雪,不过还好,人始终是有心的。
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