
中医
就个人学习而言,我学习黄帝内经素问用的是1956年人民卫生出版社的版本,它是明代顾从德刻本的影印版,虽注释多但影响阅读连贯性,或许在众多版本里算好的。后来我有了日本江户时期和刻的黄帝内经素问灵枢,大字本且是白文版,读起来很顺畅,有不解之处就参考顾本或者上网查询,灵枢的学习也是如此。人民卫生出版社影印清本的神农本草经和炮炙大法,看起来轻松,常翻看查阅药物相关内容。伤寒杂病论有多个版本,像伤寒论、金匮要略等,还有医籍涪陵本、长沙本、白云阁本之类的。但仔细研究过后,还是觉得桂林古本更为出色。最直接显著的原因如下:各版本的序是确定的内容,序的后半部分提到观今之医,............人迎趺阳,三部不参;........明堂阕庭,尽不见察。根据序言可以推断,张仲景是会参考人迎、趺阳的脉象,也会观察明堂、阕庭的色泽的。然而,除了桂林古本和白云阁本,其他上述版本都没有这部分内容,桂林古本是在前两卷的平脉法(一)(二)当中有相关内容。就算退一步说这是后人伪托添加的,可要是在实际运用中被证明是可行的,那也有很大的积极意义,毕竟其他版本没有。同时,有人对温病的说法进行非议,还据此推测这本书源自清代吴鞠通的温派,这简直是无稽之谈。内经早就有温病这个词了,隋朝巢元方的诸病源候论还专门设置了温病诸候卷(第十卷),难道隋朝人也是抄袭清朝人的吗?桂林古本伤寒杂病论是学习医圣学说很不错的本子。
Copyright © 2025 IZhiDa.com All Rights Reserved.
知答 版权所有 粤ICP备2023042255号