专家
我们的经验表明：对于感知到的事物，我们并不能立刻理解其本质；只有当真正理解了事物的本质时，才能更深刻地去感受它。感知仅能触及现象层面的问题，而理论则能够揭示事物的本质。这些问题的解决，离不开实践这一关键环节。无论任何人想要认识某种事物，除了亲身与该事物接触，置身于它的环境中，并在实践中体验它，否则是不可能真正了解它的。例如，在封建社会中，人们无法预先认识到资本主义社会的规律，因为资本主义尚未出现，相应的实践也不存在。马克思主义只能是资本主义社会发展到一定程度后的产物。同样，马克思和恩格斯在自由资本主义时代，也无法具体预见到帝国主义时代的某些特殊规律，因为帝国主义作为资本主义的最后阶段还未到来，缺乏相关的实践经验。这项任务只能由列宁和斯大林来完成。马克思、恩格斯、列宁和斯大林之所以能够提出他们的理论，除了他们自身的卓越天赋外，更重要的是他们亲自参与了当时的阶级斗争和科学研究实践。没有这种实践经验，即便再有天赋的人也不可能取得成功。秀才不出门，全知天下事，这句话在古代技术不发达时只是一句空谈，而在现代技术高度发展的今天，确实可以实现。然而，真正获取知识的源头仍然是那些投身实践的人。他们在实践中积累经验并获得知识，再通过文字和技术传播给他人，使秀才得以间接了解天下事。但如果要直接认识某种或某些事物，则必须亲身参与到改变现实、变革这些事物的实践中去，才能接触到它们的现象；也只有在实践中，才能揭露事物的本质，进而理解它们。这是每个人在实际生活中都会经历的认知过程，尽管有些人故意歪曲事实，发表反对意见。世上最可笑的就是那些自以为是的知识
专家。他们凭借道听途说的一知半解，就自诩为天下第一，实际上只是暴露了自己的浅薄和狂妄。知识问题是一个科学问题，容不得半点虚伪和骄傲，而是需要一种诚实和谦逊的态度。若想获取真正的知识，就必须参与改变现实的实践活动。比如，想知道梨子的味道，就必须亲口尝一尝；要了解原子的结构和性质，就需要进行物理学和化学实验，改变原子的状态；要掌握革命的理论和方法，就必须投身革命实践。一切真正的知识都源自直接经验。然而，人不可能事事都靠直接经验，事实上，大多数知识都是通过间接经验获得的，包括古代的和外国的知识。这些知识对古人或外国人来说可能是直接经验的结果，只要当时的经验符合科学抽象的原则，能够准确反映客观事物，那么这些知识就是可靠的，反之则是不可靠的。因此，一个人的知识体系，无非是由直接经验和间接经验两部分构成。而对于我们来说属于间接经验的知识，对原初的经验者而言，却仍然是直接经验的一部分。这充分说明了知识的传承性和普遍性。
