感情
厄加特与女友因争吵而分手，某年分开。这是春秋的记事方式。先阐述一个道理，比如
感情中沟通至关重要，再由此引出厄加特与女友因缺乏沟通而分手的结论。这是公羊传的风格。先陈述厄加特与女友分手的事实，再从这件事中提炼出一段哲理，例如分手往往源于一时冲动。这是谷梁传的特点。直接记录厄加特与女友分手的事件，接着详细描述周围人的看法：厄加特的朋友觉得他做得对，女友的
闺蜜认为她受了委屈，隔壁班的
同学议论纷纷，连看门的王大爷也发表了自己的见解。这是左传的写法。当厄加特和女友吵架后，女友陷入烦恼，她的
闺蜜突然出现，用经典语录劝慰她，让她心情好转，并因此获赠一个包；随后
闺蜜又去找厄加特，同样以引经据典的方式开导他，他也心满意足地送出了一个包。这是战国策的风格。详细记录了两人争吵的过程，包括每一句话、每一个动作以及双方的心理活动，仿佛作者当时就在现场，事后还与当事人一起复盘了整个事件。这是史记的笔触。从厄加特与女友初识那天起，到他们争吵分手为止，将两人之间的所有事情都详尽记录下来，无论是甜蜜时光还是矛盾冲突。这是汉书的手法。简单记载了厄加特与女友分手这一事件，但根据老板的偏好，对两人的评价或赞扬或讽刺。这是三国志的特色。在晋书中，厄加特对女友说的话被记录在女友传里，而女友对厄加特的话语则出现在厄加特传中，至于两人分手之事，则收录于隔壁老王的传记之中。若作者为男性，可能会称女友为捞女，认为分手全因她的过错。这是宋书南齐书梁书陈书的观点。反之，若作者为女性，则可能指责厄加特是渣男，认定分手完全由他的错误引发。这是魏书北齐书周书的态度。尽管分手后，厄加特身边美女环绕，夜夜笙歌，女友那边也同样更换了多位高富帅男友，但作者却声称两人都后悔当初的选择。这是新唐书的表达。在分手时，双方各自引用大量经典论述来支持自己的立场，而作者随后又对他们的一言一行大加赞美。这是资治通鉴的写法。虽然明确指出厄加特与女友分手，但除此之外并未提及他们是谁，也没有任何背景信息，直到若干年后，考古学家在
内蒙古、东北或
河北发现一块墓碑，才揭开他们的身份。这是辽史的独特之处。关于四个人物——厄加特、厄尔加特、厄加尔特及厄减特，分别与各自的对象（女友、律由、吕由及男友）分手的故事，展现了复杂的人际关系。这是元史的内容。如果故事发生在明代早期，作者会简略记述阿噶兔与女友的分手；而在明代晚期，作者则会提到厄加特与女友和平分手，同时补充某部野史中的说法，即厄加特实际上存在
出轨行为。
