为什么98版水浒传的评价比2011版高？

大众

在文学艺术作品中，存在争议并非坏事，重要的是争议的核心内容。我之前多次提到一个观点：改编作品本质上是全新的、独立的作品。这在专业领域是常识，但大众往往难以理解。举个例子，如果把原著比作父亲，改编作品是儿子，那么我们该如何客观评价这个儿子？这是值得思考的问题。父子之间必然存在血缘关系，这种DNA上的联系无可否认。老子与儿子虽有血缘，但儿子出生后便是独立的个体，与老子无涉。唯有从这两方面出发，才能对儿子做出更加客观的评估。若能明白这一点，再看98版央视水浒传与2011版水浒传的评价争议，便会发现两者成因不同。98版的争议主要在于主题被扭曲，编剧杨争光甚至被称为天改星；而2011版的争议则集中在人物造型、演技和情节设计上，例如武松的造型被戏谑为加勒比海盗风格，这些都引发了观众的广泛讨论。用老子和儿子来比喻，98版争议在于儿子不像老子，2011版则因儿子自身不够好而引发争论。其实，儿子本来就不一定非得像父亲。在港台地区，金庸作品的改编始终备受关注。电影如笑傲江湖东方不败东邪西毒大话西游等，虽对原著改动颇大，但如今已成为影史经典。其中，沧海一声笑笑红尘谁是大英雄等主题曲也广为流传，深入人心，成为一代人的记忆符号。比如，当下市场每年推出大量改编自IP小说的影视作品，但超过90%的观众并未接触过原著。以流浪地球为例，该影片票房超40亿元，观影人数近1亿。这1亿人都是刘慈欣原著的读者吗？显然不是。流浪地球是刘慈欣一部较为小众的作品，能有百万读者已属难得。影视化让更多的观众认识了这部作品，而非仅限于原著圈层。观众没有义务先读原著再看电影，因此对流浪地球的评价自然基于影片本身。观众看完电影说好或不好，仅是对电影的质量评判，与刘慈欣的小说无关。 若要评论原著，大可直接针对小说本身进行讨论。归根结底，正如开头所说，98版水浒的差评主要集中在其改动上，而11版的批评更多源于自身的问题。有人比喻说，98版是将红烧肉改成了红烧鱼，虽有创新但偏离了期待；11版则是红烧肉本身没做好，失去了应有的味道。

关于水浒传的评价，有专业素养的人明白不喜欢与好不好的区别。当年11版水浒播出时，媒体采访研究学者石麟教授，他表示：石麟在评老版水浒时，坦承自己不喜欢宋江，也觉得宋江不受大众喜爱，却肯定李雪健的演技，成功诠释了角色的奴性。他还提到，作品 若要广受青睐，主角需讨观众欢心。这一评价实则将视角置于观众立场，以大众感受衡量角色与作品的成功与否。老百姓喜欢可作为评价作品的标准之一，却不能唯此唯一。那些动辄以老百姓不喜欢来压人的人，往往难以就事论事地讨论问题。石麟虽对老版水浒中宋江的形象设定不太满意，但到了新版水浒，对于张涵予饰演身高六尺的黑三郎，却表现出了一定的宽容。这种心态其实可以理解。就像西游记里的孙悟空，原本是个又矮又丑、长相凶恶的角色，美猴王更多是一种带有调侃意味的称呼。然而，经过几百年民间艺术的演绎，原本矮小丑陋的美猴王逐渐变成了威风凛凛的英雄形象。如今如果再将美猴王塑造为西游·降魔篇中的模样，反而会引发观众的不满。同样，在新版西游中，猪八戒的形象也引发了争议。当时不少观众表示，不能按照真猪的样子来设计猪八戒。但实际上，即便新版西游里的猪八戒，与原著相比也已经是美化了许多。这些现象的出现并不奇怪，因为普通观众的审美需求本质上就是希望角色看起来更好看。再强调几个易被误解的观点：一个作品的改编是否成功，与改编后作品的质量，属于两个不同的评价维度。前者侧重于考察从原著到新作的转化过程，后者则专注于新作品自身的优劣，这一评价甚至可以独立于原著存在。例如石麟教授所说的李雪健演技出色与宋江形象改编欠佳，这两者便是相互独立的判断。观众的评价可作为衡量作品的标准之一，甚至在商业层面可以说老百姓爱看就行，但不能将其视为唯一标准。作品的价值还需多维度考量，避免片面化。普通观众对文艺作品的评价往往缺乏理论支撑，更多基于个人喜好。在市场层面，这类反馈虽可作为参考，但因主观性较强，难免存在双重标准。比如之前提到的例子：宋江形象大幅改动被视为不合理，而孙悟空、猪八戒变得更帅气却被认为是成功的。类似情况还有很多，通俗文学中的丑角色常被美化。以金庸小说为例，原著中一些主角外貌并不出众，如狄云——皮肤黝黑、颧骨偏高、手脚粗大；虚竹更是直接被形容为相貌丑陋，浓眉大眼、鼻孔朝天、耳朵招风、嘴唇厚重。然而在电视剧改编时，这些角色却统统变成了俊男模样，与原著描述相去甚远。

这种情况并不罕见，毕竟大多数观众难以接受一个颜值不高的主角。想想现在活跃的影视剧演员，那些能被贴上丑标签的，大多出演喜剧角色、反派或者无关紧要的小配角。这些年，我常看到一些影视博主抱怨：丑男能不能别演古装剧？长得丑就别当主角好吗？这些博主动辄拥有几百万粉丝。但为什么丑男就不能出现在古装剧中？古代就没有长相普通甚至丑陋的人吗？他们就不能成就一番惊天动地的大事业吗？然而，在当下的影视行业里，主角一旦丑，似乎就成了不可饶恕的过错。即使原著明确描述主角相貌平平甚至丑陋，到了荧屏上，主角也必定要变得帅气好看才行。无论是水浒传还是其他改编作品，多个版本必然引发争议。观众与学者、原著党与非原著党之间的分歧和冲突，也将持续存在，难以调和。这种现象在改编作品中屡见不鲜，成为常态。对个人而言，理性看待争论的关键在于关注争议焦点或负面评价的来源。通常，通过分析言论、划分群体，结合观众与读者的多样性得出结论，远比简单粗暴地判定XX是垃圾，夸它的人都是水军更合理。以开放心态理解不同声音，才能深入把握问题本质，避免陷入非黑即白的思维局限。