为什么说富过十代不是因为道德高尚？

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无需复杂推理和高深理论，只需正视事实即可。以下是21年斯文在微博发布的长文内容。 转：

绝不应过分关注所谓道德传家，十代以上。我一直觉得，这种观念带有不负责任的浪漫主义色彩，仿佛好人就必然长寿，或者某个家族富过十代是因为道德标准高。这显然与社会竞争的历史事实相悖。我曾听一位老师讲解科举制度，深受启发。他指出的一些事实因与大众认知不符，不适合公开传播。然而，他的研究显示，科举制度实际上为家族竞争提供了一个绝佳舞台，影响深远。查看从明清科举到当代两院院士，会发现许多人都来自江南名门望族。不过，这些人的父母未必富有，他们接受教育多得益于家族支持。若仔细研读为我国近代培养无数名人、传承三十多代的钱家钱氏家训，其中便提到了这样一种具体做法：富家扶持宗族，设义塾公田，饥年救济亲友，备仁浆义粟。这里的义塾应称为族塾。对钱氏家族而言，家族兴盛后应出资办学，供同姓子弟读书。这是富有的家族义务。遇灾荒时，也需救济族人，共渡难关。科举考试三年才录取两三百人，考上后虽有权力，但哪怕你生十个孩子，能保证一个考上吗？若整个家族一代有一千个小孩？概率依然渺茫。他考上了，也守住了这个约定，日后会资助帮扶你的子女。如此一来，你们家族还担忧失去权势吗？一个家族中，能读书的去求学考取功名，擅长经商的去赚钱盈利，大家彼此扶持提携，这样的家族怎能不繁荣昌盛？富过三十代已是现实，内陆多地却难逃富不过三代的命运。即便有人出人头地，也难以抗衡这种家族模式的竞争压力。这段话我是在七八年前听到的，它完全改变了我对科举制度的看法。当时他没敢写出来，因为当时社会倡导少生优育，鼓励只生一个孩子，像赌注一样集中资源培养。但回顾中国历史上那些兴旺发达的家族，他们不仅自己多子多孙，还鼓励亲朋好友多生育，并且在有能力时资助亲戚朋友的子女，认为这是为自己的后代积德行善。这套制度延续至今，在社会抚养费问题上，有些富裕大家族会帮亲戚缴纳费用。他们的观念与计划生育初衷背道而驰。一胎化并非限制为一个孩子，而是 everyone 只能免费生育一个，生二孩需缴纳社会抚养费。如此一来，对社会福利依赖较大的低收入者只能少生，而中高收入群体多生孩子反而刺激消费增长。这些大家族的人思维与众不同，不仅资助穷亲戚多生育，还主动承担社会抚养费。我曾为做这项研究的学者提供过一点小帮助。他研究了房产代持相关政策，发现其历史比想象中更久。代持并非始于2008年的限购政策，而是可追溯到2000年左右。当时已有浙江人通过代持购房，目的主要是让家人受益。当时上海实行蓝印户口政策，只要在上海购房，就能获得上海户口，孩子也能在上海接受教育并参加高考。于是有些浙江的富裕家庭，出资让经济条件较差的亲戚到上海买房，获取蓝印户口，以便亲戚中成绩优异的孩子能在上海就学并高考。后来，上海还出台过一项政策，允许全国各地优秀的初中毕业生缴纳五万元，即可在上海读高中并参加高考。在江浙地区，确实存在富人资助亲戚小孩前往上海读书的具体案例。那时上海一套房子的价格仅三四十万。这种富传三十代的家族思想，实际上一直延续至今。