孔子是儒家开山祖,核心是仁,讲究爱人、克己复礼、己所不欲勿施于人这些做人道理。他还反对暴政,希望统治者能以德服人,节俭爱民,有点民本思想那味儿。他还提了个礼,因为当时礼崩乐坏,他就想让大家守规矩,恢复周朝那套礼乐制度,这样社会才能稳。他还用中庸和和而不同来调和仁和礼的关系。教育方面他也是牛,第一个办私学,提出有教无类,不管你是贵族还是平民都能上学。他教育目标是培养君子,还讲究因材施教,教育理念很前卫。文献方面他整理了六经——诗书礼易乐春秋,对文化传承贡献巨大。到战国那会儿,孟子和荀子把儒家发扬光大了。孟子讲仁义礼智,把仁义当最高道德标准,还总结出五种人际关系:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。他继承孔子思想,发展出仁政理论,希望统治者别打仗、减税、给百姓地种,还要尊重人才。他最出圈的是民贵君轻,那句民为贵,社稷次之,君为轻简直封神。孟子还主张性本善,认为人天生有善性,仁政就是让人把善发扬光大。荀子就不一样,他信性恶论,觉得人天生坏,得靠后天教化改过来。他对天人关系也有一套,说天行有常,天不会因为尧贤就存在,也不会因为桀暴就消失,人要制天命而用之,强调人的主观能动性。他认为治理国家要靠礼,但也要讲法,礼法结合。他那句水能载舟亦能覆舟也是千古名言了。到汉代,董仲舒把儒家送上C位。他为迎合中央集权搞出春秋大一统罢黜百家,独尊儒术,一下就让儒家成了官方指定思想。为了加强皇权,他又提出君权神授天人感应这些说法,皇帝听了都点头。他还强调仁政,反对土地兼并,提出三纲五常和孝道,成了做人基本准则。宋明那会儿儒家又升级了,搞出理学和心学。程颢程颐两兄弟开了个头,说理是万物的本,核心是仁,等级制度啥的都是天理,仁是天生就有的。朱熹最牛,把理学系统化,提出理气论存天理灭人欲这些,强调要控制欲望,修养内心。另一边陆九渊搞心学,说吾心即是宇宙,王阳明更猛,喊出心即理心外无物,还提倡致良知知行合一,直接走心路线,反对理学那套繁琐的理论。明清那会儿儒学又进化了,开始反传统、反权威。像黄宗羲顾炎武王夫之这些人,都开始批判君主专制,质疑儒家权威。他们也反对重农抑商,提倡工商皆本,思想上更开放务实,儒学也跟着有了新发展。
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