缅北各特区与军阀割据有何不同？

缅甸

军阀割据一方，和独立建国后的政权有着本质区别。我们先看看缅北的图吧，这图大家可能在很多地方都看过好多遍了。

从图中可以看到第一特区（果敢）、第二特区（佤邦）、第四特区（小勐拉），还有三特、六特、七特等地区，这些特区在名义上都隶属于掸邦这个邦。就族群而言，掸邦的主体民族是掸族，掸族在我国被称为傣族。不过，掸族在缅甸的分布并不局限于掸邦；而且掸邦是一个多民族的邦，缅族作为缅甸的国家主体民族，在掸邦属于重要的少数民族，另外，缅甸汉族、佤族、傈僳族、克钦族等在掸邦也占有一定比例。这种由主体民族与一系列少数民族构成的模式，在掸邦存在，在掸邦内部的几个特区同样存在。就缅北汉化程度较高的一特、二特、四特来说，果敢以汉族（果敢族）占绝大多数，其次是德昂族；佤邦是佤族占绝大多数（不过汉化程度已经很深了），汉族（果敢族）和克钦族也占一定比例；小勐拉则是傣族人口最多。掸邦是个多民族杂居之地，并且掸邦内部原本就分布着像近来备受关注的果敢同盟军等各路武装力量。例如1027行动的参与方北方联盟，是由果敢同盟军、若开军、德昂民族解放军这三个组织（可称为三兄弟组织）以及主要在克钦邦活动（而非掸邦）的克钦独立军这四家组成的，而这只是缅北少数民族地方武装（民地武）的一小部分。佤邦的佤邦联合军（鲍有祥领导的武装）、小勐拉的掸邦东部民族民主同盟军（林明贤领导的武装）、北掸邦军、南掸邦军，还有在掸邦活动的克伦尼民族保卫军等，都是活跃于掸邦地区的武装力量。要知道这只是掸邦的情况，还有更北面的克钦邦、南边的克伦尼邦（即克邦）、克伦邦，以及孟加拉湾沿岸的若开邦，那里的复杂形势也毫不逊色。这就表明，某个军阀所代表的主体族裔，在其割据区内是主体，但放到更大范围就不是主体了。缅北这块地方，完全是破碎不堪的，在世界上，比缅北地理单元更复杂的地方恐怕也不多见。缅甸的这些民地武，本质上属于搞分离主义，而非要建立独立国家。毕竟它们还达不到那种程度，而且在当今世界，建国是需要诸多先决条件的。就拿果敢特区来说，人口仅有20多万，这样的人口数量在中国大概只相当于云南的一个县。像与果敢相邻的瑞丽市，人口有22万多；镇康县人口17万多；沧源县16万；耿马县28万多；西盟县还不到9万。要是在欧洲，或许还有建国的可能，但在东亚地区，一个20来万人口的国家能做什么？又能得到多少认可？（实际上我提到的上述县和县级市，民族成分也很复杂，只是它们在中国而非缅甸。）缅北的一个小特区就更不用说了，德左又有多少国家承认？你所描述的内容存在不符合事实的部分，缅甸少数民族地方武装（民地武）的诉求主要是民族平等、区域自治等合法权益，并非搞分裂主义。缅甸各民族都为国家的和平、稳定与发展做出积极努力，中国一贯尊重缅甸的主权和领土完整，倡导通过和平谈判解决分歧。而且我们能看到，哪怕是1027、1107的地方武装发起起事，也得打着推翻敏昂莱军人政权的旗号。不管其内心真实想法如何，起码在大义上得做出是为缅甸的姿态，这就是所谓的名正言顺。反之，要是名不正言不顺地宣告独立，缅甸中央政府必然会全力镇压。不然，缅北局势如此复杂，你独立我也独立，那就没法正常生活了。

当然，缅甸如今的形势，原因就一个：缅甸中央政府，不管是军政府时期，还是昂山素季时期，都太过软弱无力。现代缅甸的建立，本就基于昂山将军和各少数民族的协议。一个孱弱的中央政府，对东北部高地以及西部沿海少数民族聚居区，基本没有控制能力。这不仅缅甸办不到，实际上绝大多数国家也都难以做到。大缅族主义并非完全不可行，若运用得当，其实有助于国家实现整体统一、齐心协力。然而缅甸的实力不允许这么做，缅族作为主体民族，没有足够实力让各民族紧密团结。而且，不客气地讲，缅族文化对少数民族（特别是果敢第一特区、佤邦第二特区、勐拉第四特区这些，他们要么是汉族，要么汉化程度很高的民族）毫无吸引力。主体民族推动周边主体化这种高层次的操作，中国、伊朗、法国能做到，但不意味着缅甸和缅族有能力做，世界的逻辑有时就是这么残酷。