麦琳和李行亮婚恋观差异为何如此大？

婚姻

所有女性都弃权了，唯有麦琳例外。男性大多选择自己的老婆，李行亮却并非如此。这两人之间存在很大的问题。他人的婚姻像满是折痕的白纸，看似凹凸不平，却依旧是完整的整体。而李行亮和麦琳就似拼搭的积木，看似平顺，实则从未真正融合在一起。 -先来说说麦麦。麦琳的婚恋观就像原始部落那般，最强的男性与最美的女性结合，生育最多的孩子。于是她自行选择了杨子，还觉得李行亮会选黄圣依。以原始人部落般的婚恋观来看，杨子痛斥黄圣依的话，堪称世上最甜蜜美好的情话。上天竟赐予你这样一张面孔！她是最美的女人，她的价值不容置疑。你那几回创业，最后不都是我来收拾烂摊子！你的生活，我会给予保障。麦琳真正想要的，是强势且强大的男人。强势能给予她极致的安全感。 -再来说说李行亮。在麦琳眼里，李行亮算强大的男人吗？ 是。李行亮比麦琳交际圈里所有男人都厉害，于是麦琳从原始人恋爱观出发，给了李行亮最多的爱。她愿为这个强大的男人生孩子，哪怕生到骨裂。她付出和牺牲诸多却心甘情愿，如同奴隶对奴隶主那般忠诚。但李行亮虽强大却不强势，将麦琳置于完全平等的地位，这让有着原始人部落恋爱观的麦琳不知所措。她寻思着，先攀附上King，自己就能成为Queen了。她渴望得到美丽女人般的待遇，想被众人瞩目、簇拥，想要光彩照人。在她看来，做强大男人的女人就该得到这样的幸福。她的贤妻人设、省钱能手人设，还有秀恩爱、衣柜无衣事件、better导游比拼等，目的都是为了博眼球、吸关注，获众人认可来证明自己优秀，这一切都是基于此底层逻辑产生的。她退掉女儿汉服，让儿子穿姐姐衣服，这种行为是雌竞，为争注意力。她公然干涉李行亮音乐创作，其根源也是想要发光这一底层逻辑。她在蒙古包跳舞，比不过黄圣依觉得丢人，她觉得自己发光却被碾压，所以才会有这种感觉。完美伴侣里李行亮选了别人，她可能崩溃罢录，就是因为这个情况。原始人的恋爱观便是如此，她希望李行亮能直接且粗鲁地提升其社会阶层，使自己得到众人关注，成为焦点，在自己的小圈子里当上女王，这样她才会觉得畅快、幸福。这便是她想从李行亮那儿获取的东西。但李行亮没有意识到这一点。他对麦琳说我爱你，可我得承认对你有不满之处，这话在麦琳听来，和指着鼻子骂她没什么两样。这动摇了她成为女王的根基。

从农业社会婚恋观来看，女人就应守在家中，全心放在丈夫身上。李行亮的爱情表现为：让麦麦管钱、讨麦麦欢心（多次求婚）、听麦麦想法（青团）、给麦麦惊喜（生日）。麦麦恋爱观处于原始人水平，怎么可能会喜欢这些东西？野兽追随人类，是想借人类力量称霸，而非被圈养着享受优渥的生活。这里将原始人恋爱观具象化为野兽，野兽较难理解。 -最后来说说葛夕。葛夕前期秉持纯农业社会恋爱观，夫为妻纲。但留一手给她的待遇太差，后期她大反转，变为半农业、半古代欧洲恋爱观。古代欧洲恋爱观稍后再谈，先来聊聊葛夕前期纯农业社会的恋爱观。这个时候的葛夕对李行亮冲击非常大。夫为妻纲是什么？夫为妻纲是什么？这才是丈夫为妻子的准则啊！每天打扮得美美的，洗衣做饭、整理内务、规划行程，事事都安排得有条不紊。居然能查看丈夫的浏览网页，从中精心挑选最称丈夫心意的生日礼物！丈夫每次说话时，眼神总是含情脉脉且带着些许小崇拜。再回过头来看看自己的妻子。

哎呀。货与货比，差者难存。见过光明的人怎堪忍受黑暗？秉持农业婚恋观的李行亮，自然倾心于同样持有农业恋爱观的葛夕。他有着农业社会的恋爱观，他渴望的东西麦琳从未给予。她给予的是事业方面的支持，而非对音乐的肯定。她给予的是顺从的奖赏，而非被爱的幸福。她给予的是投资的耐心，而非低谷期的陪伴。她给予的是功利性婚姻，而非独一无二的爱情。话都说到这份上了，李行亮醒悟过来，他前期选葛夕，本就是顺理成章的事。前期的葛夕就像鹿鼎记里的双儿一样，这样的女子哪个男人会不喜爱？ - 终语。恋爱观可被分为四大类。原始部落的恋爱观念。农业社会中的恋爱观念。工业社会中的恋爱观念。古代欧洲人的恋爱观念。原始人部落恋爱观为男女皆可拥有多个伴侣。然而，女人全然依附于男人，其生育的子女需认男人为父，承男人姓氏，且完全服从男人的命令。在现代社会，有着原始恋爱观的男性，可能会认为打老婆、打孩子、出轨、嫖娼、贩卖子女、逼老婆卖淫等行为是可接受的；而有原始恋爱观的女性，或许会觉得生下别人孩子、霸占男人财产没什么不可。这个层级的男性只要强势些，就能吸引有相同恋爱观的女性，并不需要多强大。该层级女性只要愿意与男性发生关系，就能吸引有相同恋爱观的男性，不一定要多美丽。这种表述包含一些不尊重且较为低俗的观念内容。恶男渣女的聚集之处。农业社会的恋爱观是男主外女主内，夫为妻纲。夫妻关系就像市长和市委书记，各管一方，且夫比妻地位更高。在当代社会，秉持农业社会恋爱观的男性大多是拼命三郎。他们基本不过问家庭事务，但会给家庭提供经济支持。他们有处女情结，存在多偶倾向，不过有道德约束。有些人能克制，有些人克制不了，但都不像原始人那般理所当然，而常自我道德谴责。农业社会恋爱观下的女性对事业缺乏追求。不少人努力奋斗是为了日后能轻松度日，考名校、进好单位只为嫁得好，甘愿将大量精力投入家庭。本身并无多偶想法，只是对丈夫的情绪价值有要求，若丈夫长期不满足其情感需求，可能引发多偶倾向。这类恋爱观的人，不求绝对的强大强势，只希望男性比女性相对更强、更具强势。大直男与恋爱脑。杨子的恋爱观半原始半农业。他能接受黄圣依将大半精力用于照顾孩子，这是农业恋爱观；逼黄圣依干直播则是半原始。这个人集直男与渣男的缺点于一身。如果杨子让麦麦去直播，麦麦肯定开开心心就去了，还会在直播中大秀恩爱，营销模范夫妻形象。看来杨子是麦麦的真命天子。不过以麦麦的条件，我觉得能与麦麦相配的，是那个爱养狗还没火的潘虹。（潘老师的粉丝请勿怪罪于我）。工业社会的恋爱观里，男女平等且内心亲密无间。同性之间会是最亲密的朋友，一男一女则会成为最恩爱的夫妻。秉持这种恋爱观的人，期望双方家庭背景、学历收入、三观思想相近，他们不接受磨合，只寻求彼此契合的对象。毫无多偶倾向，并非受道德约束，只是觉得多偶之事很无趣。不在意是否处女，注重灵魂相契。离婚了也能重寻自我价值，独美。不接受强势，能接受强大，并且不存在性别方面的刻板印象。像大导演李安未成名时，靠老婆养家，他老婆甘愿养家，还拒绝李安想做体力活的想法，直说：你是拍电影的料，只能去拍电影。就像papi酱没走红时，她老公养了她好几年，好让她安心做短视频。papi酱走红后收入大大超过她老公，她老公也曾焦虑。不过papi酱发觉后，即便再忙也每天抽出半小时跟老公聊天，还直说：你对我意义非凡，你的重要性是金钱无法衡量的。此境界与当下社会环境全然契合，堪称完美爱人。留一手原本是农业社会恋爱观，在节目里却渐渐多了些工业社会恋爱观，现在差不多各占一半。多数人的恋爱观是半农业、半工业式的。黄圣依有着半农业半工业社会的恋爱观，她很自我。刚被公司定玉女路线，就私自去拍摄男人装了。在演员发展道路上，她选择演话剧，而非听杨子的去见导演和投资人。不过她也可接受当家庭主妇，还希望杨子多回家陪孩子，给予自己情绪价值。最后来谈谈古代欧洲的恋爱观。这种爱情观是爱情衍生出的自毁倾向，有点像殉道者或殉情者的样子。这完全违背动物本能，还普遍扎根于每个人的潜意识深处，只是一般很少有人将其表露出来。我最先想到的例子就是罗密欧与朱丽叶。一见钟情，深情竟至可为情殉身。数学家伽罗瓦因情妇与人决斗而死。听闻那情妇不过是个舞女罢了。泰坦尼克号上还有Jack和Rose。都是欧洲人干的事儿，所以我给这种恋爱观取了个绕口的名字——古代欧洲恋爱观。这种恋爱观与中国习俗差异很大，中国人大多会忍着思念之苦度过余生，痛苦至极时，也不过轻声说：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。生死阔别已十年，不去想却难忘怀。然而欧洲人常常为爱赴死，好似死亡是爱情最美的归宿。不过我最近发觉，中国人也存在这种思维。虐妻一时爽，追妻火葬场这类爽文作论据很有市场。葛夕来自单亲家庭，爱宠物成宠物博主，她是太渴望爱了。她温柔得深入底色。但她最想问留一手的问题是：你可曾爱过我？你若爱我，为何与你相伴时，我会有痛苦之感？为何会发疯似地想要找回自我？甚至为求美不择手段地刺青、打孔、垫鼻梁，跳伞、玩翼装玩命？这真的是我内心的自己吗？我真的喜爱这样吗？难道我只是想尝试所有你不喜欢的事物？你说爱我，若真如此，要么阻止我，要么接受我。天天在家躺着还损我，这算怎么回事？ -目前为止有两次葛夕选择不离婚，一次是留一手帮拿行李箱，还有一次是留一手帮点咖啡。然后，葛夕甜甜蜜蜜地决定不离婚了。葛夕真让人心疼，难道一丝甜就能将你填满？你之前的生活得有多苦啊。