MBTI中BPVN四个角色分别代表什么？

经过深入研究，终于明白了，测试与自判确实都是BPVN。毫无疑问，前两位代表未来和过去，后两位则是永恒和现在。N和Se之间有种相似的感觉，而我的Se却极为弱势。首先来看船长的位置（目标方面的未来：目的）。船长致力于自我实现，认为规划自己的人生道路是他的任务，并且是独属于他个人的任务。他始终牢记未来路线的一个或多个关键点。这并不一定是一个详细的计划——实际上，船长通常会在脑海中构建一个形象，描绘他或他的事业在未来（无论是近期还是远期）应该如何发展，最终应抵达何处，然后朝着这个形象前进。未来的形象可以细致到最小的细节，也可以只用大致的轮廓勾勒，既可以现实，也可以略显牵强。关键在于，船长将这个形象视为支点、地标或是灯塔——它为他提供力量和动力。对于船长而言，他在想象中构建的未来形象比实际的可能性（即过去）更加真实。因此，即使面临形势的压力，船长也极不情愿改变他的长期计划，因为这会破坏他的现实。接着是编年史家的位置（创造方面的过去：工具）。编年史家处于观察者的角色。他不发明，也不追求自我实现，而是专注于修改。过去对编年史家来说是一种工具。他的自我实现存在于过去领域之外的某个地方，也超越了我是谁这一问题的答案。编年史家应用了他的历史知识。他记忆力良好，认为过去是无需改变的自然存在，同时也是关于世界的无尽知识宝库。他喜欢与他人一起回忆过去，这对他而言是信息与快乐的无穷源泉。然而，他并不执着于自己的过去，也愿意倾听并记住其他人的故事。过去作为一种工具，使编年史家了解自己的品质，清楚自己的能力。这让他能够明确自己能做什么和不能做什么。他可以轻松拾起旧的联系并加以利用，从不会忘记成功或失败的经验。他不必回答我是谁的问题，不必思考自己想成为什么样的人，也不必完成已开始的事业。过去只是他实现目标的一个工具，但这是一个可靠的、心爱的工具，编年史家经常使用它，无论是否有理由，都乐此不疲。最后是俗人的位置（痛苦方面的永恒：标准）。对于俗人来说，意义是一种局限性的、要求不要胡说八道的指令性方面。之所以给第三永恒取名为俗人，是因为持有痛苦永恒的人采用了错误的策略，试图摆脱评估标准带来的压力。意义问题的答案几乎从来都不是显而易见的。对自己生命意义的持续怀疑，会使持有痛苦永恒的人陷入永久的渴望状态。他们往往通过躲在俗人的面具背后来寻找一条出路。