孙子兵法全文及翻译

孙子兵法全文及翻译是：战争是国家的大事，它关系着人民的生死和社稷的存亡，是不可以不认真考察了解的。

所以，要以以下五个根本方面的因素为基础，去对敌我双方的情况进行比较分析和评估，从而探索战争胜负的情势。

这五个根本方面即一是道，二是天，三是地, 四是将，五是法。

1、所谓道”，就是要使民众与君主同心同德，可与君主死生与共而无违疑之心。

2、所谓天”，就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化。

3、所谓地”，就是指道路的远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件。

4、所谓将”，就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。

5、所谓法”，就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。

6、凡属上述五个方面的事，身为将帅，都不能不过问。

7、了解这些情况，就能打胜仗;不了解这些情况，就不能打胜仗。

8、所以要对敌我双方的情况进行比较分析，从而探索战争胜负的情势：哪一方的君主开明？哪一方的将帅贤能？哪一方占有天时、地利？哪一方的武器装备精良？哪一方的士卒训练有素？哪一方的赏罚公正严明？我们根据上述情况，就可预知谁胜谁负了。

9、春秋时期·孙武《孙子兵法》原文：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

10、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

11、道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。

12、凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。

13、故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

14、创作背景：孙武辗转到吴国时，适逢公子光政变。

15、公子光继位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。

16、孙武带着这13篇晋见吴王，获得重用。

17、《汉书·艺文志》记载：兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。

18、八十二篇中的十三篇著于见吴王前;见吴王后又着问答多篇。

19、晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。

20、注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇;但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其弟子整理成书。

孙子兵法是中国古代一部著名的军事著作，由春秋时期著名军事家孙武所著。兵法共分为十三篇，内容涵盖了战争的各个方面，包括战争的计划、战略、战术、地形利用、间谍侦察等。下面是孙子兵法的全文及翻译：

始计篇：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

战争是国家的大事，关系到生与死，存与亡，不能不认真考虑。

孙子曰：兵法：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

孙武说：兵法主要包括五个方面，一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

道是指，使国家的人民和君主目标一致，这样人民就可以为君主赴死，也可以为君主求生，而不怕危险。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

天是指，自然界的阴阳变化、冷暖四季和气候变化。

地者，远近、险易、广狭、死生也。

地是指，地理位置的远近、地势的险要平坦、地域大小，以及战场上的生死地。

将者，智、信、仁、勇、严也。

将是指，智谋、诚信、仁爱、勇敢和严明。

法者，曲制、官道、主用也。

法是指，军队的编制、指挥系统和后勤保障。

孙子曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

孙武说：了解自己也了解敌人，就能百战不殆；不了解敌人但了解自己，胜负各半；既不了解敌人也不了解自己，就每战必败。

作战篇：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金；然后十攻者，一攻而果，则杀投而烧grim，破城而杀，非杀者之罪，财不得，故杀之也。

用兵之法，出动战车千辆，马车千辆，武装士兵十万，千里之外运送粮食，那么内外的费用、招待客人的费用、胶漆材料的费用、车辆和盔甲的供应费用，每天需要花费千金；然后十次进攻，有一次成功了，就会杀死俘虏并烧掉他们的财物，攻破城池就会杀死敌人，这并不是杀敌人的罪过，而是因为他们没有财宝，所以要杀死他们来获取财物。

这是孙子兵法的部分内容及翻译，完整的兵法篇幅较长，此处仅列出部分内容。